Séminaire de l’IAO : Salima Bekbolotova


« Economic integration processes in Central Asia and China’s “New Silk Road” initiative »

Salima Bekbolotova, Associate Professor of Economics, American University of Central Asia, Kyrgyzstan & FMSH research fellow, IAO (UMR 5062)

Lundi 29 mai 2017, Salle de réunion de l’IAO (R66), de 14h à 15h30

Résumé : This research seminar is devoted to uncover economic development peculiarities of Central Asian countries in the context of contemporary integration and globalization processes. The author’s view on the model of economic reforms of Central Asian countries will be presented. She will describe reasons behind economic failure of the region since their independence, and discuss its economic development prospects. Special attention during the seminar will be paid to economic challenges of membership of Kyrgyzstan and Kazakhstan in the Eurasian Economic Union (EEU), as well as to disputes of possible accession of other CA countries to the EEU. The author will also concentrate on some economic implications for CA countries within the China’s “One Belt, One Road” (OBOR) initiative framework (“new silk road”).

Séminaire interdisciplinaire d’histoire économique – Questions sur l’économie de la Chine (XIe et XIIe / XVIe-XIXe siècles)

Le mardi 25 avril – de 16h à 19h, Christian Lamouroux et François Gipouloux vont intervenir dans le cadre du  séminaire interdisciplinaire d’histoire économique (CIHAM, HiSoMA & LARHRA)

MOM Salle Reinach –  entrée par le 86 rue Pasteur – Lyon 7e.

Christian Lamouroux : « Les marchés et l’intégration des économies régionales dans la Chine des XIe et XIIe siècles »
Après une introduction consacrée aux historiographies chinoise,   japonaise et occidentale,   qui analysent l’histoire économique de la Chine entre le début du second millénaire et la fin de l’empire en 1911, on abordera une de leurs thématiques centrales : la question du marché et des marchés. Il s’agira d’éclairer deux points : y a-t-il eu une révolution médiévale en Chine ? Un marché a-t-il existé à l’échelle de l’empire ? »

François Gipouloux : « Une histoire économique comparée Europe Chine est-elle possible ? Réflexions préliminaires sur la trajectoire spécifique des institutions économiques chinoises à la fin de l’époque impériale,  XVIe-XIXe siècle »
Cette présentation s’attachera à explorer la trajectoire spécifique de quelques institutions économiques chinoises à travers l’exemple de 3 réseaux régionaux de marchands (Fujian, Anhui et Shanxi) sur une période qui va du XVIe au XIXe siècle. Elle revisitera la thématique de la ‘grande divergence’ développée par Pomeranz en prenant en considération la question suivante: alors que l’économie de marché dans la Chine impériale tardive est florissante et que les riches marchands prolifèrent,  pourquoi l’accumulation et la transmission du capital est-elle aussi problématique ? »

L’interview de Virginie Vial dans China Business Review

Vient de paraître : l’interview de Virginie Vial dans China Business Review sur les micro-entreprises et le bien être économique.

vial-kedge-cbn-oct-2016-2Households’ Micro-Entrepreneurship and Economic Welfare

Micro-entrepreneurship is composed of companies with one to five employees. It represents between 70% and 80% of global employment. It is therefore central in the discussions on employment, growth, and economic development policies. However, in the absence of formal employment opportunities, micro-entrepreneurship is often considered as necessity entrepreneurship, which is generally not productive. Indeed, on the one hand, opportunity entrepreneurship, which is based on innovation, brings growth and productivity gains. On the other hand, necessity entrepreneurship uses low technology and skills, and serves mainly as livelihood provider, thus supposedly not contributing to growth and development. In general, the productivity measurement of these micro-companies is done at the individual level, and ignores their context and heterogeneity.

In particular, in terms of context, it is necessary to estimate the returns of micro-entrepreneurship, not at the level of individuals, but at the level of the household, which carries ownership, management and decisions, saving and financing, production and consumption.

In addition, micro-entrepreneurial households are heterogeneous in terms of their initial level of economic well-being, and have various objectives: supplement their income and consumption; mitigate their vulnerability; escape poverty; increase social status; or acquire non-pecuniary benefits.

This welfare can be measured by three indicators covering different areas: income, which includes short-term market factors; consumption, which includes short-term market and non-market factors; and assets, covering long-term market and non-market factors. Income, consumption and assets reflect different dimensions of economic well-being: obtaining resources; a response to basic needs; and a way to manage risk.

In the case of Indonesia, for example, participation in micro-entrepreneurship has a positive effect on the economic well-being of all households, with a higher relative income for the poorest. For this segment of the population, micro-entrepreneurship has a strong impact on the additional income, which translates into a higher consumption, and more interestingly, into a greater accumulation of assets which represents a long term benefit for households that are most in need.

Source: Vial, V. and J. Hanoteau, (2015) « Returns to micro-entrepreneurship in an emerging economy: A study of entrepreneurial quantile Indonesian Households’ welfare », World Development, Vol. 74.
http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305750X15000923

Journée d’études Pôle « Travail, espaces et mondialisation »

PÔLE INTERNATIONAL ET INTERDISCIPLINAIRE

« TRAVAIL, ESPACES ET MONDIALISATION »

CNRS / INSHS

Journée d’études

« Max Weber et l’éthique économique des religions »

MARDI 7 JUIN 2011 de 9H30 à 17H00

Institut des Sciences de l’Homme (ISH, Salle Marc Bloch -­ 4ème étage)

Depuis un peu plus d’une dizaine d’années, les traductions ou retraductions critiques de Weber se multiplient : Sociologie des religions (1996), Confucianisme et taoïsme (2000), L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (2003), Hindouisme et bouddhisme (2003) permettent de mieux appréhender l’architecture globale, le sens général de l’oeuvre
wébérienne. Le vaste chantier de sociologie comparative des éthiques économiques des grandes religions mondiales apparaît ainsi dans sa cohérence.

Pourquoi ce chantier demeure encore aujourd’hui en friche ? Quelles hypothèses nous paraissent encore pertinentes ? Quels concepts nous semblent encore dignes de guider nos travaux empiriques ou notre réflexion théorique ? Comment la Chine a-t-elle accueilli l’oeuvre de Weber ? Et alors que s’affirme leur puissance dans le capitalisme mondialisé, comment les chercheurs chinois, si tel est le cas, retravaillent la Weber-These ?

Dessiner quelques réponses ou nouvelles questions à ces dernières exigent en premier lieu de donner à voir la cohérence de l’entreprise wébérienne de compréhension des rapports que les religions mondiales entretiennent avec l’économie. Avant de rendre compte des modes d’appropriation de la Weber-These dans le champ scientifique chinois, il conviendra
de cerner quelques-unes des très nombreuses notions que Weber met en place pour asseoir ses hypothèses.

POLE ISH 7 JUIN 2011